当前位置：于成龙律己甚严,又不做交际馈遗之事,不带家属赴任,不许仆从挥霍,生活甚为清苦。
父之于子,兄之于弟,若但知馈遗恒产,而不诲以立身之方、谋生之技,其子弟不放情佚欲、丧产败家者几希。
顺为人清白有威严,不饮酒,不受馈遗。
这是好事,中秋嘛,“戚里相馈遗,节物无容忽……儿女坐团圆,杯盘散狼藉”里的家人欢聚,总比耽于“人情账”算计要惬意,虽少些盘算,却多些趣致。
翻开《清实录》,严厉指斥和禁阻官员之间“迎往送来,交际馈遗”、“馈送燕会”、“聚饮成风”的上谕几乎史不绝书。
近读一篇文章,谈及唐代宰相陆贽,说他“诸道馈遗,一皆拒绝”,就连当时的德宗皇帝也开导他:下属送点马鞭、靴鞋之类的小礼,但受无妨。
联中的“馈遗”、“苞苴”是指贿赂送礼。
待此行所得诸台及诸郡馈遗路赆之物,悉将来为此女的嫁资。
顾协重打送礼者的消息迅速传开,从此顾家“绝于馈遗”,再也没人敢送礼和请吃喝了。
想到史书上对他的评价,为人清白有威严,不饮酒,不受馈遗。
第二款,是出入明宗妃子脱忽思宫闱,越分无礼;还有私受馈遗,妄作威福条诸款,亦列入奏中。
哪些人情世故呢?“馈遗常责报偿,且每望其溢量逾值,送礼大可生利”。
侍郎胡家玉,以收受官文馈遗,革职留任,并毋庸在军机大臣上学习行走,官文旋革去总督。
与陈州不同的是,汴京更多了医家合制药剂,侑以虎头丹,八神屠苏、储以绛囊,馈遗大家,谓之腊药。
张之洞“所到各省,从不用门丁,不收门包,不收馈遗礼物”。
任于朝者,以馈遗及门为耻;任于外者,以苟且入都为羞。
南朝宋文帝时,义康总专朝政,四方馈遗,“皆以上品荐义康,而以次品供御”。
既以官而得富,还以富而市官,此馈遗之积弊。
他在福建汀州盐局任上,“首严非义之取,鄙陋规,绝馈遗”,深得民心。
他“门无杂客,不通贿赂”“虽好宏奖,而不受私谒,有馈遗者,必拒之”。
为人清白,有威严,不饮酒,不受馈遗。