当前位置：“息内争”与“御外侮”之间具有内在的、必然的联系，两者是相互影响、相互作用、相互制约的。
从理论上,他认识到西方军事科学可抵御外侮、洋人非夷狄之辈.
外侮侵陵,内容腐败,没个英雄作主。
我只想大家暂时放下偏见,团结一心,共御外侮,保卫圣器宗圣。
经历长达五百年的衰落并在最近一个半世纪里饱受内忧外侮之后,今天,中华民族又一次看到了重新崛起的曙光。
长夜漫，是党开天辟地带来光明；铁蹄踏，是党振臂而起抵御外侮；山河破，是党披荆斩棘一统华夏；积弱贫，是党改革开放再创辉煌。七一到，为党祝福！
宗涛和于万立很快誊写了一大叠宣传单,大意是日本*子犯我中华,炎黄子孙当奋勇抗击,国之将亡,同胞应戮力同心,共御外侮,号召青壮年参加抗日义勇军。
还请将军秉持民族大义,为瑞宁和事做出努力,使国力一统,共御外侮!时,千古之功非将军莫属也。
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。詹天佑
我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。
所有人都将知道,三百斯名巴达勇士为了抵御外侮,而奋战到咽下最后一口气的那刻为止!
武装调停中原大战，是张学良长期以来“息内争，御外侮”思想发展的必然产物，[本站 ]是张学良为维护国家统一、实现和平团结而进行的爱国之举。
内忧外侮,眼看着大好的河山就要崩坏,你还说什么满汉之分。
个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
他一生为人光明磊落,疾恶如仇,以登峰造极的绝世武功,镇邪恶,御外侮,以武扬威,誉满海内外,是清末民初最有名的几个武学宗师之一。
康熙初年“三藩”乱起,已倚赖由汉人组成的绿旗兵来平定;至清中叶后内忧外侮时,八旗兵更无力抵抗。
为了抵抗外侮，许多青年纷纷投笔从戎。
我从书上得知,建长城的目的是为了抵御外侮和通讯联络.
方今四海横流,国亡无日,惟有同仇敌忾,共御外侮,庶可见封土获全,邪谋消阻之日…….
因为，有一件事情你不知道，其实对这个世界危害最大的，从来也不是外侮，而是内战！”“外侮永远也不可能真正毁灭一个国家又或者一个世界，但内战却可以很快的毁灭一切！”。风凌天下
各出所学，各尽所知，使国家不受外侮，足以自立于地球之上。
张学良和平统一观的基本内涵是“息内争、御外侮”。
由此发展为“停止阋墙,共御外侮”的迫切愿望,进而唤起了国共两党“阋墙御侮”的根本觉悟。
在江淮大地,江淮儿女和四万万同胞一样,团结一心,共御外侮,写下许多可歌可泣的篇章。
翁中堂公忠体国,如今国朝内忧外侮,中堂深为忧虑,常常为思治国良策而夜不能寐。
可惜,后来庚子国难,八国联军侵华,他与义和团众奋起抗击外侮,不幸遭西洋人枭首。
*的挽诗《海鸥将军千古》是:外侮需人御,将军赋采薇。
中华民族反抗侵略,抵御外侮的精神是不可泯灭的。
中华儿女心连心，民族团结铸长城。精诚团结建祖国，众志成城御外侮。炎黄子弟同根生，共同对外求和平。携手共创新世纪，大步流星向辉煌。国际人类团结日，团结一心，世界的明天会更。
人与人同居一世界，犹一家也；自然界之种种灾害，犹外侮也。故人与人不应相争，而应合力以与自然抵抗。