当前位置：在周瑜柩前，诸葛亮亲自奠酒，跪在地上读祭文，泪如泉涌，悲痛不已，众将均被感动。
如今,两篇祭文碑刻俱都保存良好,该地人称“栗家坟”.
曲阜市市长江成诵读了祭孔祭文,“同根一脉,两岸祭孔,共缅先师,追远慎终……”诵读完祭文后,现场参加祭孔人员全部肃立向先师三鞠躬。
祭文历数孟母对我国古代母教文化的功绩,追思亚圣孟子对中国和世界文化做出的杰出贡献。
陈水扁20多分钟祭文网友呛“是政见发表会吗?”。
在文体上,整体趋向骈俪化,同时祭文的格式趋于完备,开篇就要点明时间、职务、主祭人、祭品以及死者,从此成为祭典开场白的定式。
韩愈没有承袭父兄,但在祭文中的“千古绝调”《祭十二郎文》中,韩愈写下“往河阳(今河南孟州)省坟墓(扫墓)”之句。
9月24日,省委副*记、省长杜家毫在宁远出席乙未年公祭舜帝大典,恭读祭文。
这个塾师从书本上抄了一篇，就把祭文给了富人。
哀辞和诔文是先唐哀祭文的主要表现形式，在文体表现方面二者也存在一定的差异。
明代史籍中保存了大量国家公祭文，按内容可分为常规性祭文与临时性祭文两类。
甘肃省委副*记、省长刘伟平恭读祭文,歌颂伏羲功德,感怀伟大祖国辉煌灿烂、悠深久远的文化积淀,传达羲皇儿女继往开来之志,祈愿伟大祖国繁荣昌盛。
顺治帝让学士撰拟祭文,“再呈稿,再不允”。
如悼念死者,可写祭文,可写挽诗,也可写挽联,这说明楹联是文学大家庭中的一员,只是形式独特而已。
今年清明没雨纷，扫墓短信提醒您：填土整坟祭先人，香火纸钱敬逝亲，祭祖防火要慎谨，祭奠方式可更新，敬献鲜花写祭文，环保扫墓情亦真。祝：清明节，亲在心！
浇薄之士,候脩晨朝,群聚诋斥之,街司逻卒不能止,至为祭文投其家,卒不能求其主名置于法,然自是文体亦少变。
它不在描写神庙的和其他一些不重要的祭文里面，也不在涉及龙神法师的咒文等级的记述里面。
其用四六体写成的祭文，形式华美、声情并茂，具有较高的审美情趣和艺术价值，祭文成为骈文诸体中最富情采个性的一种体式。
张謇彻夜拟哀启,作祭文,亲自料理丧事,处理好军中善后各事后才离开。
东道索祭文,训蒙师穷迫无措,乃骑东道马,急走荒郊,寻一瓦窑,忙下马奔入避之。
既是生还者也是受难者家属的王兆兰，在念祭文时泣不成声：“对不起妈妈，是我没有牵好弟弟妹妹的手，我没有照顾好他们……”丈夫祈思恭紧紧拥抱着她，两人泪未停歇。张典婉
接着是一齐跪下听祭文,祭文由礼生诵读.
县委*记刘卫华代表社会各界宣读祭文,掬诚致祭于宁远大地上牺牲的宁远籍、外籍先烈及牺牲在县外的宁远籍烈士之英灵。
按照主持人引导的仪式程序进行祭奠,默哀、净盒、献鲜花、供奉糕点、恭读祭文、鞠躬,整个仪式庄严肃穆。
刘伟平恭读祭文,歌颂伏羲功德,传达羲皇儿女继往开来之志,祈愿伟大祖国繁荣昌盛。
朽木不雕,风必摧之,天若不受,我代收之,我早已知道你所倚仗的是什么,小孟,焚祭文。
但中国有着深厚的哀祭文化,从诔文、哀辞到祭文,甚至碑、形状、墓志,都可以用来哀祭逝者。
他在亡友灵前宣读了一篇感人的祭文。
全国各地送来了许多的哀辞、挽诗、祭文。
谕祭文后被刻成石碑,今仍立于东溪村姜氏宗祠里.